马神庙的传说
〖壹〗 、马神庙的传说：在祖大寿投降清朝的那天中午 ，袁崇焕赠予他的战马“赛赤兔”挣脱了缰绳 ，逃出了马圈，沿着宁远卫的东西大街 ，向着明朝国都北京的方向疾驰而去。一旦出了西门 ，它就被祖大寿的亲兵发现了 。亲兵们试图拦截 、堵截和围捕，一直忙到现在的马神庙位置才最终将它抓住 。
〖贰〗、马神庙大殿里的马神 ，面貌狰狞 ，被传说是王母娘娘的龙马下凡，供人祭祀。马神又被称为马明王 、马王爷 ，他虽面孔凶恶 ，却心地善良，保佑马匹繁衍健壮，对养马人有求必应 ，受百姓香火 。神话故事中 ，马王爷在河北地面行走时，八仙之一的张果老到此 。
〖叁〗 、名称演变：从马神庙到马王庙的宗教变迁马王庙的名称与供奉对象经历了历史演变。明朝时期 ，朱元璋创立马神庙 ，供奉马祖（天驷星）、先牧（驯马始祖）等神祇，体现官方对马政的重视 。至清朝 ，马神庙的名称可能逐渐演变为“马王庙 ” ，供奉对象也聚焦于“马王爷 ”——即民间传说中的马神化身，常被描绘为三目四臂 、掌管人间善恶的神灵 。
〖肆〗 、马神庙的传说 祖大寿降清那天中午 ，袁崇焕赠给祖大寿的战马“赛赤兔”挣脱了缰绳 ，逃出马圈，顺着宁远卫东西大街向明朝国都北京方向跑去。一出西门 ，它就被祖大寿的亲兵发现了 ，亲兵又截，又堵，又围 ，一直闹到现在的马神庙这个位置才抓住它 。
〖伍〗、马儿想 ，田螺可能还在爬行，决定第二天再入城 。然而 ，田螺已经在岭上呼唤：“马大哥 ，委屈你作个东门卫士吧！ ”马儿无言以对，只好卧在赣州城东门外 ，从此 ，赣州城东门外就有了马坡岭。马神庙的传说讲述了祖大寿降清那天中午，袁崇焕赠给祖大寿的战马“赛赤兔 ”挣脱了缰绳 ，逃向明朝国都北京。
〖陆〗 、马神庙古代是祭祀马神的地方 ，马神即马王爷，道教的神明 ，是汉族民间信奉的神仙之一 。传说马王爷长有三只眼 ，中间的一只眼，称为天目 。中国古代无论是官方还是民间，都非常崇敬神 ，希望能得到神的保佑 ，因而马神庙遍布各地。
马神庙在哪儿
〖壹〗 、阜外大街的马神庙：阜外大街早年间有一座马神庙，修建在京西古道边 ，位置在白堆子附近 。
〖贰〗、咸阳市渭城区肖家村马神庙的由来与古人对马神的崇拜紧密相关 ，其名称源于村内修建的马神庙，且该庙始建于唐代 。名称起源与历史背景马神庙村的名称直接来源于村中修建的马神庙。据传 ，马神庙村始建于唐代 ，当时村中建有一座马神庙，此后便以庙名作为村名 。
〖叁〗、这座庙宇位于古浪县大靖镇南关村 ，在漫长的岁月中 ，它见证了当地的历史变迁和文化发展 。马神庙承载着当地民众对于马神的信仰和敬畏之情，在过去 ，马作为重要的交通工具和农业生产助力 ，在人们生活中占据着关键地位，马神庙也因此成为民众祈求马匹平安 、出行顺利以及农业生产丰收的重要场所。
〖肆〗 、马神庙为甘肃省文物保护单位 。马神庙位于武威市古浪县大靖镇南关村，始建于明万历四〖Fourteen〗、年（1616） ，占地面积7558平方米 ，坐西朝东，由夯土台 、大殿和2座厢房组成 。大殿建在高1米的台基上 ，为单檐歇山顶式建筑 ，面阔三间，通长11米 ，进深三间 ，通宽6米，周围廊。大殿南北两侧有民国改建二层木楼 ，建筑形制相同 。
「292」坊间旧忆——马王爷与马神庙
〖壹〗 、最早的白马神寺：京城最早的马神庙是宣武区南横西街马路南边的“白马神寺” ，始建于大隋朝仁寿年间（公元六零一年至六零四年），大明洪熙年间重修 ，明正统八年英宗重新修缮后由皇帝敕赐“白马禅寺 ” ，俗名白马寺，民间则称为马神庙 。阜外大街的马神庙：阜外大街早年间有一座马神庙，修建在京西古道边 ，位置在白堆子附近。
〖贰〗、马神庙古代是祭祀马神的地方 ，马神即马王爷，道教的神明 ，是汉族民间信奉的神仙之一。传说马王爷长有三只眼 ，中间的一只眼，称为天目 。中国古代无论是官方还是民间 ，都非常崇敬神 ，希望能得到神的保佑，因而马神庙遍布各地 。
〖叁〗 、马王爷画像）马王爷就是马神 ，顾名思义 ，马王爷是马的保护神。因此，马王爷又叫做“水草马明王 ” 。明王在藏传佛教里是佛的化身 ，他佛法无边济世度人 ，不但能降魔驱邪，还能消灾解难 。有了这样的明王保护水草，所有的马儿就能无忧无虑地享用了。
〖肆〗 、有了这样一位保护水草的国王 ，所有的马都能无忧无虑地享受它 。为了纪念马主 ，人们修建了许多马庙，常年上香敬拜 。因为据说马老爷是道家神仙。“马王讲道 ，不吃黑畜肉” ，献祭的时候，只能用一整只羊 。在安阳殷墟中 ，发现了一座早期的马王庙 。经过多次破坏和重建 ，现在看不到原来的痕迹。
〖伍〗、有了这样一位保护水草的国王，所有的马都能无忧无虑地享受它 。为了纪念马主 ，人们修建了许多马庙 ，常年上香敬拜 。因为据说马老爷是道家神仙。“马王讲道，不吃黑畜肉 ” ，献祭的时候 ，只能用一整只羊。在安阳殷墟中，发现了一座早期的马王庙 。经过多次破坏和重建，现在看不到原来的痕迹 。宫中的马王爷雕像高大威武 ，栩栩如生。
马年说说马神的由来与京城马神庙
〖壹〗 、马年呈祥 ，不同的信仰群体出于各自的现实需求，为马神的信仰赋予了各种不同的意义 ，实现不同的现实功能 。
〖贰〗 、相传每年六月二十三日是马神生日 ，到了这一天，崇拜和祭祀马神的人们便到马神庙上香 。清代《燕京岁时记·祭马王》称：“马王者 ，房星也。凡营伍中及蓄养车马人家 ，均于六月二十三日祭之 。 ”清末时海淀阜成路北侧马神庙部分建筑被毁，有庙前的牌楼和残墙 ，今已无存 ，但作为地名尚存 。
〖叁〗、至今在中国劳动关系学院北侧，车公庄大街一带仍有“老虎庙”地名。中海馥园 ，原钢丝厂旧址 ，明 、清时期在城八区范围内建有八座马神庙，用以祭祀马神，其中一座庙宇建在增光路南侧 ，曾有牌楼和残墙 ，解放后建立马神庙中心小学 。
〖肆〗 、相传每年六月二十三日是马神生日，到了这一天 ，崇拜和祭祀马神的人们便到马神庙上香 。
咸阳市渭城区肖家村马神庙的由来
咸阳市渭城区肖家村马神庙的由来与古人对马神的崇拜紧密相关 ，其名称源于村内修建的马神庙，且该庙始建于唐代。名称起源与历史背景马神庙村的名称直接来源于村中修建的马神庙 。据传 ，马神庙村始建于唐代 ，当时村中建有一座马神庙，此后便以庙名作为村名 。
武清马神庙的来历是历史传承。马神庙的设立源于古代的马文化和马术传统。古代中国讲究马的重要性 ，马常被视为贵族和军事力量的象征 ，因此有很多地方会建立马神庙以祭祀和致敬马的神灵 。武清是中国河北省天津市下辖的一个县级市，位于天津市的西南部 。作为天津市的重要组成部分 ，武清具有重要的经济地位。
乡政府驻地在马神庙街道 。距区政府约25公里 。东邻高陵县马家湾乡 ，西与窑店乡毗连，南依渭水，北与泾阳县高庄乡接壤 。东西长约5公里 ，南北5公里 ，总面积25平方公里 。
